Kun tammikuussa arvostelin Timo Eskolan kirjan Uuden testamentin narratiivinen teologia, mainitsin sen vastapariksi Heikki Räisäsen elämäntyön tiivistävän uutuuskirjan Mitä varhaiset kristityt uskoivat (WSOY 2011) ja toivoin arvostelevani sen tämän vuoden aikana. Nyt olen vihdoin saanut Räisäsen kirjan luettua ja pääsen sen käsittelyyn. Räisänen ja hänen työnsä ovat kuitenkin sen verran merkittäviä, että ne vaativat useamman [...]
Kategoria-arkisto: ‘Ensimmäiset kristityt’
Heikki Räisäsen haaste
toukokuu 28, 2012Essee
syyskuu 13, 2010Ajattelin julkaista tässä Helsingin yliopistoon kirjoittamani esseen, joka kartottaa tilannetta väitöskirjaani varten eli selvittää tutkimusta Irenaeuksesta ja hänen Paavali-tulkinnastaan gnostilaisia vastaan. Esseen lukemalla saa varmasti hyvät perustiedot siitä, missä sekä Irenaeus- että gnostilaisuustutkimuksessa mennään. Lisäksi essee hahmottelee toisen vuosisadan suuren Paavali-tulkintakiistan tutkimuksen nykytilannetta. Essee on englanniksi. Lukemaan pääsee klikkaamalla allaolevaa linkkiä. Ireneustilanne
Denzingerin dogmihistoriaa
syyskuu 6, 2010Tänä kesänä sain vihdoin itselleni ehkä tärkeimmän katolisen dogmatiikan teoksen, Heinrich Denzingerin Enchiridion Symbolorumin eli englanninkielisenä käännöksenä The Sources of Catholic Dogma. Siihen on koottu dogmaattisia katkelmia opetusviran teksteistä läpi koko kirkkohistorian. Oma editioni on vuodelta 1954, mutta myöhempiä versioitakin on saatavilla (joissa Vatikaani II on mukana). Tähän mennessä olen lukenut sekä yksin että yhdessä [...]
Helmiä Ireneuksen demonstraatiosta
heinäkuu 12, 2010Sain hiljattain luettua Irenaeus Lyonilaisen Epideixis eli latinaksi Demonstratio (Apostolisen julistuksen todistus tai osoitus). Se on kirjoitettu toisen kristillisen vuosisadan loppupuolella, ja se on säilynyt meille vain yhtenä myöhempänä armeniankielisenä käännöksenä. Tämä on tietysti myöhemmin käännetty nykykielille. Käännän englannista suomeksi teoksesta Iain MacKenzie: Irenaeus’s Demonstration of the Apostolic Preaching (Ashgate 2002). Siltä varalta, että joku [...]
Gnosiksen paluu
kesäkuu 21, 2010Käsitys “yhtenäisestä”, “yhdestä” tai “yhteisestä” kirkosta ennen vuotta 1054 on parhaillaan yksinkertaistus ja pahimmillaan harha. Kristinuskon erilaisia tulkintoja on ollut tarjolla alusta saakka, ja erot muodostuivat kirkko(j)a jakaviksi jo aivan alussa. Kiista kristinuskon todellisesta sisällöstä kukoisti jo ajanlaskumme toisella vuosisadalla, kun vastakkain olivat kirkkoisät ja gnostilaiset. Perinteisesti kaikki kristityt ovat olleet yhtä mieltä siitä, että [...]
Kirkkoisien ja keskiajan Paavali-tulkinnasta
marraskuu 16, 2009Julkaisen seuraavassa alun perin gradua varten kirjoittamaani materiaalia, joka kuitenkin jäänee suurimmaksi osaksi graduni ulkopuolelle. Näin saan tekstin edes jonkinlaiseen käyttöön. Teksti on enemmän akateemista kuin apologeettista, mutta toivottavasti siitä on jollekulle hyötyä. Tarkat lähdeviitteet eivät ole mukana, mutta mainittakoon päälähteinä seuraavat teokset: Thomas Scheck: Origen and the history of Justification. Alister McGrath: Iustitia Dei. [...]
Kyrillos Jerusalemilainen
huhtikuu 21, 2008Kyrillos Jerusalemilainen (n. 315-386) on käsittelyvuorossa tämän viikon kirkkoisänä. Kyrillos oli piispa ja häntä kunnioitetaan kirkossa pyhänä. Athanasios Aleksandrialaisen tapaan Kyrillos puolusti nikealaista uskoa ja jotutui areiolaiskiistojen temmellyksiin. Liian areiolaisena oikeaoppisille [Kyrillos suosi sanaa homoiousios] ja liian ortodoksisena areiolaisille [hän tulkitsi sanan oikeaoppisesti] Kyrillos koki kovia – hänet karkotettiin istuimeltaan kolmeen otteeseen. Jumala, Jeesus ja [...]
Athanasios Aleksandrialainen
huhtikuu 14, 2008Tällä kertaa esittelyvuorossa on idän suuri kirkkoisä ja Nikean uskon puolustaja, Aleksandrian piispa Athanasios (t. Atanasios t. Athanasius), joka eli n. 295-373. Athanasios taisteli sinnikkäästi areiolaisia vastaan, hänet karkotettiin istuimeltaan viidesti mutta sai sen aina takaisin. Mitä Athanasios sitten opetti uskosta, miten hän puolusti sitä ja mikä oli hänen auktoriteettinsa? Jumalan mysteerin syvyydet On syytä [...]
Efraim Syyrialainen
maaliskuu 31, 2008Tälläkin viikolla on vuorossa Syyrian kirkon opettaja, itse asiassa suurin syyrialainen kirkkoisä, diakoniksi ennen vuotta 338 vihitty (ja diakonina loppuelämänsä pysynyt) Efraim. Efraimin tuotanto on runollisen kauneuden aarreaitta, josta pääsemme seuraavassa osallisiksi teologisten kysymysten lomassa. Omnes cum Petro ad Jesum per Mariam Efraimilla tuntuu olevan kauniin katolinen näkemys apostoli Pietarista: ”Simon, seuraajani, olen tehnyt sinusta [...]
Afrahat
maaliskuu 24, 2008Afrahat (Persialainen Viisas) oli varhaisin Syyrian kirkon isistä. Hän syntyi noin vuonna 280 ja kuoli vuoden 345 jälkeen, muuta hänen elämästään ei pahemmin tiedetäkään. Häneltä on kuitenkin säilynyt useita kirjoituksia (Tahwayta) alkuperäisellä syyrian kielellä, ja näiden viisauksista ammennamme tämänviikkoisissa sitaateissamme. Tekstit ovat peräisin vuosien 336-344 väliseltä ajalta. Uskon ydinkohtia Afrahat summaa kristillisen uskon apostolisen uskontunnustuksen [...]
Viimeisimmät kommentit